Sessiz Duyu: Sezgi Nedir ve Ona Ne Zaman Güvenilir

Sezgi büyü değil tanımadır — ve bilim ona tam olarak ne zaman güvenileceğini söyler. Kahneman, Klein ve tefekkür gelenekleri sessiz duyu üstünde neyde birleşir.
Hissetmişsindir: sebeplerden önce gelen kesinlik. Güvenmemen gereken bir isim, terk etmek istediğin bir oda, aklın hâlâ delil dizerken bedeninin çoktan verdiği bir karar. Her fal geleneği bu meleke üzerinden geçinir ve her dürüst gelenek ondan sakınır — çünkü sessiz duyu gerçektir ve bazen de tam olarak yanlıştır.
Tanıma, vahiy değil
Sırrı sıyır, sezginin kesin bir tanımı vardır ve bu tanımı veren mutasavvıf değildir. Kariyerini, saniyeler içinde ölüm-kalım kararı veren itfaiyecileri ve hemşireleri inceleyerek geçiren psikolog Gary Klein açıkça koydu: sezgi tanımadır. Uzmanın önsezisi ötelerden bir işaret değildir; bilinçli düşünceden hızlı ateşlenen, şimdiki ânı çoktan yaşanmış bir şeyle eşleyen binlerce depolanmış örüntüdür. Zemin çökmeden saniyeler önce 'sebepsizce' binayı boşalttıran itfaiyeci, ısıyı, sesi, yanlışlığı okumuştur — bedeni, sözlerinin yetişemediği hesabı yapmıştır. Duyu sessizdir çünkü iş, dikkatin su hattının altında olmuştur. Meşkle gelişmesi bundandır: altıncı bir his geliştirmiyorsun, örüntü kütüphaneni büyütüyorsun — bir kart, bir fincan, bir rüya, her seferinde.
Bilimin eklediği şart
Dürüst okuyucunun önde tuttuğu kısım budur. Klein, zihnin sistematik hatalarını fihristleyen psikolog Daniel Kahneman ile yıllarca meşhur, verimli bir anlaşmazlık içinde oldu — ve 2009'da ikisi ortak bir makale yayımladı, Sezgisel Uzmanlığın Koşulları, sezgiye tam olarak ne zaman güvenilebileceğinde birleştiler. Cevapları iki parçalı bir sınavdır. Birincisi: ortam, öğrenilecek geçerli örüntüler var olacak kadar düzenli olmalı — satranç ve itfaiyecilik uyar; borsa tahmini uymaz. İkincisi: kişi, o örüntüleri uzun meşk ve açık geri bildirimle öğrenme fırsatı bulmuş olmalı. İkisinin de sağlandığı yerde önseziye güven. Biri aksarsa, o emin his uzmanlık değildir; uzmanlığın kılığına girmiş bir yanlılıktır. Bu, sessiz duyu hakkında bugüne dek söylenmiş en yararlı sözdür.
Geleneklerin daha önce bildiği
Tefekkür zanaatları aynı korkuluğa yüzyıllar önce, psikoloji değil edep diliyle vardı. Her ciddi soy, sadık ilhamı kaygılı ilhamdan ayırır ve terazi gelenekler boyunca çarpıcı biçimde tutarlıdır: güvenilir duyu sakindir. Sessizce gelir ve seni onaylatmak için bağırmaya ihtiyaç duymaz. Korkulu taklidi yüksek sesli, aceleci ve mevcut umuduna ya da dehşetine dalkavuktur. Sufilerin temyiz pirleri, Stoacıların intiba yoklayıcıları ve korkarken çektiği bir önseziyi teslim etmeyecek pişmiş kart okuyucusu — hepsi Kahneman ile Klein'ın ikinci şartının bir sürümünü sezgiyle işletir: bu hissi hak ettim mi, yoksa kendi korkum mu onu bana satıyor? Aynı terbiyeyi zorlu okumalarda Eller Değişir'de ve durmanın edebinde Fal 'Hayır' Dediğinde'de iş başına koştuk.
Duyuyu dürüstçe eğitmek
Yani sessiz duyu eğitilebilir ve eğitimi gösterişsizdir: örüntü kur ve hangi örüntünün doğru olduğunu sana söyleyen geri bildirimi kur. Bu kitaplıktaki günlük meşkler tam da bunun içindir — akşama karşı yokladığın sabah kartı, nakışlarını yavaş okumayı öğrendiğin fincan, aylar sonra sana gece önsezilerinden hangisinin ödediğini hangisinin yanılttığını gösteren rüya defteri. Her biri, açık geri bildirimli, küçük düzenli bir ortamdır: tam da Kahneman ile Klein'ın iki şartı, elle kurulmuş. O kayıtları yıllarca tutmuş okuyucunun güvenmeye değer sessiz bir duyusu vardır — yetenekli olduğu için değil, bilimin tarif ettiği işi yaptığı için. O geri bildirimin yaşadığı yer sayfadır; davasını Mürekkep Şahittir'de kurduk.
Olgun ilişki
Sessiz duyuya, denizcinin rüzgârın dokunuşuna güvendiği gibi güven: eğitilmiş bir bedenin topladığı gerçek bilgi, ama yine de aletlere karşı yoklanması gereken. Önsezi sakinse, meşk ettiğin bir alanda geliyorsa ve bir gecelik uykudan sağ çıkıyorsa — izle. Yüksek sesliyse, örüntüye sahip olmanın imkânsız olduğu bir şey hakkındaysa ya da tam da inanmak istediğini pohpohluyorsa — adını koy ve kenara koy. Amaç hiçbir zaman duyuyu susturmak ya da ona körü körüne uymak değildir. Sessiz kesinlikleri sessizliğini hak etmiş biri olmaktır — ve bu, herhangi tek bir okumadan çok, bir ömürlük meşkin gerçekte inşa ettiği şeydir.
Kitaplık zanaatı öğretir. Okuma, onu sana uygular.
Kişisel okumanı al

